القلاء: روى عن أبي عبد الله(عليه السلام) وأبي الحسن(عليه السلام) ووقف، وكل ولده واقفة، ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن علي بن عمر، وقد تقدم.
و عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق(عليه السلام) (٤٦٩)، قائلا: «عمر بن رياح الزهري القلاء مولى».
وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق(عليه السلام)، قائلا: «عمر بن رياح القلاء».
روى عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه أبو بصير.
الكافي: الجزء ٦، باب من طلق لغير الكتاب والسنة، من كتاب الطلاق ٤، الحديث ١، ولكنه في الطبعة الحديثة عمرو بن رياح، والظاهر أنه تحريف.
روى عن أبي الحسن(عليه السلام)، وروى عنه صفوان.
التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٤٧٩، و١٦٦٧، والإستبصار: الجزء ٢، باب إتمام الصلاة في الحرمين، الحديث ١١٧٥.
أقول: على ما ذكرناه فعمر بن رياح، روى عن ثلاثة من الأئمة(عليهم السلام)، وبناء على أن رواية صفوان عن رجل يدل على وثاقته يحكم بوثاقة الرجل، لكنه غير ثابت كما تقدم.